前几天，笔者阅读1925年11月10日的《汉口新闻报》电子版，发现了湖北黄冈东说念主闻鸣九为业师朱峙山诞辰自寿诗写的两首和诗。

朱峙山

和鄂城朱峙山师四十自寿之作（黄冈闻鸣九）

史籍盈几灿云烟，表象蒙眬似客岁。

鹿洞心传承雨化，武昌宦柳映门前。

识时正人藏奇器，倦世闻东说念主懒着鞭。

江汉化推南国好意思，斯东说念主一出自扶颠。

榴红艾绿送端阳（公生五月八日），南极星辉荫寿昌。

几处流莺歌寿宇，群英称兕跻公堂。

怜才莫肯遗葑菲，许国何辞作栋梁。

精良只缘方寸静，任教清浊会沧浪。

朱峙山

朱峙山，原名鼎元，别号继昌，字峙三。清代光绪十二年（1886年）成立，湖北武昌县（今鄂州市）东说念主。光绪三十年(1904年)中秀才，后考上两湖师范学堂。因为文才迈众，在校工夫兼任《汉口中西报》《舆论新报》编缉。由于受新型学堂素养训诲，朱峙山的想想醒觉阻抑进步，辛亥创新后委任湖北军政府内政部布告官。他还担任过黄安县布告官，并兼理国法。民国二年（1913年），朱峙山因品质浮松，在官场行不苟合，转而投身素养界，先后在湖北省立第一师范学校、寒溪中学、大冶中学、武昌三一中学任教。之后受友东说念主邀请，赴福建闽海说念尹公所任素养科长，不久心生厌倦，回鄂执教。新中国建设前，朱峙山在省城政府部门任职，兼任高校国文教师。晚年任湖北省文物整理守护委员会委员、省政府参事等职。朱峙山一世经历复杂，在文史、字画等方面竖立止境，驰誉江汉。

朱峙山与学生

民国十四年（1925年）农历五月初八日是朱峙山四十岁诞辰。查《朱峙三日志》记录，五月初七日：“六时起，写自述诗三次，一寄次诚，余二件存留，或仍有改窜句也。午后嘱厚训料理酒筵，傍晚客来甚众，开四席，余二席留请女客与同屋东说念主。”初八日：“五时起，客来者众，九时方毕。” 日志中记录“写自述诗三次”，能够是指朱峙山写诞辰自寿诗。朱峙山诞辰之际，有不少亲一又前来祝贺。他那时在湖北省立第一师范学校任教，诗作家闻鸣九可能是该校的学生。

朱峙山诗稿

第一首诗中的“鹿洞”指白鹿洞，宋代朱熹讲学处，这一句酷爱指作家随朱峙山学习学问，获益良多。“宦柳”，陶侃在武昌（今鄂州）任职时,让官兵在军营前素养柳树,名为“官柳”，诗中有褒扬诚实为官清正之意。“扶颠”释义为扶捏危局，出自《论语·季氏》。第二首诗中的“群英称兕跻公堂”，语出《豳风·七月》的“跻彼公堂，称彼兕觥”,其意为走进公堂，高高举起牛角杯，同声祝嘏。闻鸣九在诗中对诚实智商称颂有加，合计诚实是“藏奇器”“栋梁”，有着济世才干。果真，身处社会大变革期间，当代新型素养想想使朱峙山冉冉脱离封建传统的料理，成为了一个有想想和追求的东说念主。但在阿谁国运积弱的年代，纵有雄壮想象也难如愿。从其经验能够看出朱峙山的业绩生计，他一直在素养与政界之间瞻念望不定，仕路蹇厄，可窥一斑。“任教清浊会沧浪”，朱峙山先生本是一介清流，与污流交织于期间的大潮中，结局奈何？诗句寓意深长，令东说念主玩味。

闻鸣九的古典文体功力不浅，诗风高雅质朴，情感诚实。这两首诗既是对诚实诞辰的贴心道贺，同期也蕴含着诚实的抱负与心志。诗词群众李鸣岗褒贬和诗：“感颂之间，语温意厚，端合称寿之范。”

文/张靖鸣 图片/胡念征

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